¿Qué hace a Francisco ser tan especial? 

Abstracción hecha de sus capacidades y sus bondades, sin duda es especial porque tiene un profundo sentido de respeto y de responsabilidad por quién él mismo es. Porque solo puede ser Francisco habiendo sido Jorge.

No es “un papa” a medida ni un cura con ideas de “velcro”. Lo que vemos de él a primera vista es a un connacional que siente orgullo de serlo.

Francisco es capaz de entrar en el corazón de todos los hombres porque está parado sobre su propio corazón. No le hace falta la asepsia de la neutralidad para ser admirado. No le hace falta perder su identidad para ser ecuménico.

Digo que, como hincha de Boca, lo respeto precisamente porque se me burla del 3 a 0 frente a 2.000.000.000 de fieles…

En este espacio, como queda dicho, no pretendemos hacer el recuento frívolo y pedante de sus argentinismos, sino tomarlo como una oportunidad de replantearnos nuestro propio orgullo.

¿Ha quedado algo en nosotros del orgullo de ser quienes somos ?

¿Hace falta dejar de ser argentino para ser un Hombre del Mundo? Acaso sea lo contrario y para entender el mundo resulte imprescindible haber entendido las razones del barrio y haberlas aceptado con amor.

¿Cómo ser un humanista sin ser íntimamente humano?

¿Cómo se puede, por ejemplo, ser Nacional y Popular avergonzándonos de nuestra Nación o borrando su historia?

No nos engañemos.

Algunas veces, detrás de las fachadas “istas”, se esconde una “globalización de entrecasa” que pretende extinguir los orgullos nacionales e instaurar la vergüenza racial e histórica. En este caso, de ser argentinos.

Pretender que todo lo pasado fue “peor” es negar la identidad, es fomentar el bochorno, es incinerar el campo que debemos cultivar. Es entronizar el odio. Es rechazar la redención.

Por ejemplo, festejar la fecha patria con artistas extranjeros, con símbolos transnacionales y compatriotas luciendo los colores de un país hermano, es institucionalizar el sentimiento de vergüenza por nuestra Nación y alienarse de nuestras responsabilidades. 

Claro, un pueblo nuevo, sin memoria, montado en una épica cotidiana y que se siente forzado a esconder un pasado que le dicen que fue reprochable, es mucho más dócil al momento de seguir falsos mesías.

En cambio, un pueblo que acepta el llamado de ser quién es sin renunciar a su memoria completa, es un pueblo sabio. Un pueblo de Verdad.

Reconocerse cara a cara con los horrores y maravillas del pasado y hacerlos propios, nos convierte en un pueblo maduro. No hacerlo, exonerarnos de ayer, nos hace un hato de habitantes irresponsables.

Aquí el desafío es la Verdad y la Verdad es, también, la suma de nuestros errores.

No nos engañemos.

Ser latinoamericano ha sido por un tiempo lamentablemente largo, estar condenados al subdesarrollo, al mono producto, a la incultura y al fanatismo espasmódico. Ahora, además, parece que para ser latinoamericano es imprescindible renunciar a ser argentino…

Yo no creo que sea el caso. Lo primero que dice Francisco como Papa es autodefinirse como el papa del “fin del mundo”, sin renuncias, sin temores, sin pedanterías y sobre todo, sin culpas.

Cuando Francisco habla del respeto y del amor al otro, lo hace sin convertirse en el otro, sin renunciar a ser Francisco. Cuando nos advierte sobre los peligros de los caminos paralelos, lo hace desde el respeto por el camino del otro pero sobre todo reafirmando el propio. Cuando dice que para ser un buen cristiano hace falta ser un buen judío, lo dice como cristiano.

No, señores.

Latinoamérica también somos nosotros, los argentinos. Latinoamérica es también La Argentina, aunque le moleste a algunos argentinos. Hemos sido un faro y no podemos ahora resignarnos a ser la luz de stop.

Podemos y debemos ser latinoamericanos sin festejar este halloween caribeño.

Podemos y debemos ser latinoamericanos siendo nosotros.

Nadie le pediría a una chola que tome fernet con coca escuchando “Primavera Cero” ni a una garota que vista poncho de vicuña en el sambódromo para ser consideradas latinoamericanas.

¿Por qué, entonces, ahora resulta que para festejar el 25 de Mayo de mis hijos se organiza una kermés pluricultural (como si tal cosa existiera)?

¿Desde cuándo para ser diversos, tenemos que ser iguales?

¿Desde cuándo para ser argentinos hay que pedir visa en la UNASUR?

Si Francisco y su solvente argentinidad no nos despierta, difícilmente podamos levantarnos y andar.

Tal vez la pregunta oportuna sea, ¿cuánto coraje y cuánto amor se requieren para llevar en andas a la Patria? Esto a su vez parece depender del “peso” de la Patria que seamos capaces de soñar, porque no es lo mismo una Patria que esta semana transita sus 203 años de empecinado anhelo, que una Patria de apenas 10 años, por decir algo.

La Patria de Francisco, esa por cuyo pueblo ora el Papa, la que encomienda a la Virgen de Luján en su carta a la Sra. Presidente con motivo del próximo 25 de Mayo, esa Patria para la que pide “aliento”, “sostén”, “solidaridad y justicia”, es una Patria completa y compleja, una Patria con una historia de carne y sangre, de pecados y virtudes, de heroísmos y debilidades.

Imagino que la Patria a la que deberíamos atrevernos como pueblo, especialmente en la Semana de Mayo, es aquella que desde un Cabildo arrabalero, perdido en el Virreinato, incendió de libertad toda América. Imagino una Patria de piedras vivas, de rocas ciudadanas forjadas en el calor del compromiso con la pequeña Patria de cada barrio, de cada parroquia, de cada sociedad de fomento, de cada club de barrio. Una Patria de ciudadanos que den testimonio de ella.

Imagino que la Patria de Francisco es esa que nos recuerda a “nuestros hermanos los indios” como nos grita San Martín desde el fondo de nuestra argentinidad.

¿Cuánto nos pesa la Patria hoy? ¿Cuánto nos pesa hoy el dolor de los Qom? ¿Qué Nación les podemos ofrecer a quienes les negamos la Patria?  Monseñor Jorge Lozano advirtió que la responsabilidad es directa del Estado. ¿Y qué es el Estado sino esa Nación organizada? ¿Será entonces que no somos Nación o que hemos fallado al organizarnos y entonces nos devora el tiempo?

Pensarnos sin historia, o sin el valor de pararnos sobre nuestra historia dolorosa y placentera, nos condena a cargar un peso insignificante y sin valor pero sobre un hoy de barro.

Hoy la tentación en la que caen muchos es la de desentenderse de todo el pasado de la Patria e inventar una épica constantemente moderna, borrando así toda responsabilidad para descansar en un presente prefecto y “olvidarnos” del futuro porque todo es hoy.

Parecemos empeñados en hachar las raíces de nuestra Argentina y conformarnos con la foto de una fruta de cera.

Prefiero pensar en el axioma de Mitre: “Debemos tomar a la República Argentina tal cual la han hecho Dios y los hombres, hasta que los hombres, con la ayuda de Dios, la vayan mejorando”.

Esto significa aceptar un desafío con la valentía puesta al servicio del otro y del después. Esto significa tomar nuestros 203 años de miserias y glorias, organizarlos en un impulso responsable, echar el saco sobre nuestras espaldas y andar el camino.

Francisco nos convidó hace 10 años a ponernos la Patria al hombro durante el Tedeum del 25 de Mayo del 2003. ¿Nos daremos cuenta de que había ya una Patria preexistente o seguiremos el espejismo de un extraño relativismo fundamentalista?

Celebremos el camino recorrido estos 203 años de Patria mirando alrededor las necesidades de nuestros compatriotas.